TRIBO HADZA OU HADZABE

 

Os Hadza, ou Hadzabe,são um grupo étnico indígena no centro-norte de Tanzânia, vivendo em torno do Lago Eyasi no vale do Rift central e no planalto de Serengeti vizinhas. O número de Hadza,pouco menos de 1.000. alguns 300 – 400 Hadzaviver como caçadores-coletores, tanto quanto os seus antepassados têm para dezenas de milhares de anos.Eles são considerados entre os últimos caçadores-coletores do mundo.

Os Hadzabe estreitamente geneticamente não estão relacionados com outras pessoas. enquanto tradicionalmente classificadas com as línguas Khoisan,principalmente porque tem cliques, a língua Hadza parece ser um isolado, sem relação com qualquer outro.[6] como descendentes da população de caçadores-coletores aborígine da Tanzânia, eles provavelmente têm ocupado seu atual território por milhares de anos, com relativamente pouca modificação para seu modo básico de vida até que o passado cem anos.

Desde o século XVIII, os Hadzabe entraram em aumentar o contato com a agricultura e pastoreio pessoas entrando em Hadzaland e sua proximidade;as interações eram muitas vezes a população hostil e causou declínio no final do século XIX. o primeiro contato Europeu e relatos escritos dos Hadzabe são do final do século XIX. desde então, tem havido muitas tentativas sucessivas administrações coloniais, o governo tanzaniano independente e missionários estrangeiros para acertar os Hadzabe, introduzindo a agricultura e o cristianismo. Estes falharam em grande parte, e muitos Hadza ainda prosseguir praticamente da mesma forma de vida como os seus antepassados são descritos como tendo no início do século XX de contas. nos últimos anos, eles foram sob pressão de grupos vizinhos, invadindo suas terra se também afetadas pelo turismo e caça safari.

 

História

 

História oral dos Hadzabe seu próprio passado édividida em quatro épocas, cada uma habitada poruma cultura diferente. De acordo com esta tradição, noinício dos tempos, o mundo era habitado por gigantespeludos, chamados de Akakaanebe ou Gelanebe,“ancestrais”. O Akakaanebe não possuem ferramentasou fogo; Eles caçavam jogo por olhar para ele e ele caiumorto; Eles comeram a carne crua. Eles nãoconstruíram casas mas dormiram debaixo de árvores,como os Hadzabe fazem hoje na estação seca. Emversões mais antigas da história, fogo não foi utilizadoporque era fisicamente impossível no estado primitivoda terra, enquanto Hadza mais jovens, que foram paraa escola, dizem que o Akakaanebe simplesmente nãosabia como.

Na segunda época, o Akakaanebe foram sucedidospelo Tlaatlanebe, igualmente gigantesca, mas semcabelo. Fogo poderia ser feito e usado para cozinhar acarne, mas animais tinham crescido mais cautelososcom os humanos e tinha que ser perseguido e caçadocom cães. O Tlaatlanebe foram as primeiras pessoas ausar medicamentos e encantos para se protegeremdos inimigos e iniciado o rito epeme. Eles viviam em cavernas.

 

A terceira época era habitada por “hoje em dia”, oHamakwabe que eram menores do que seusantecessores. Eles inventaram de arcos e flechas erecipientes para cozinhar e dominam o uso do fogo.Eles também construíram casas como as de Hadzahoje. O Hamakwabe foram os primeiros antepassadosdos Hadzabe ter contato com pessoas não-forrageamento, com quem trocaram para o ferro fazerpontas de flechas e facas. O Hamakwabe também inventou o jogo lukuchuko jogo.

 

A quarta época continua até hoje e é habitada peloHamaishonebe, “moderno”. Ao discutir a época de Hamaishonebe, as pessoas muitas vezes menção específica nomes e lugares e pode aproximadamente dizer quantas gerações atrás eventos ocorreram.

Arqueologia e história genética.

Os Hadzabe não estão intimamente relacionados comquaisquer outras pessoas. A língua Hadza foi classificada com as línguas Khoisan porque tem cliques,no entanto, uma vez que não há provas que eles estão relacionados, Hadza é agora considerado um isolado.geneticamente, os Hadzabe não parecem ser particularmente relacionado com alto-falantes Khoisan:nem o Sandawe, que vive apenas a 150 km de distância, divergido os Hadzabe mais de 15.000 anos atrás. Testes genéticos também sugerem significativa miscigenação ocorreu entre os Hadza e Bantu; e menor miscigenação com as populações de línguas cuchíticase Nilotic nos últimos mil anos. hoje, algumas mulheres Hadza casam em grupos vizinhos tais como oIsanzu Bantu. Em décadas anteriores, estupro oucaptura de mulheres Hadza por estranhos parece ter sido comum. durante uma fome em 1918-20,alguns homens Hadza foram relatadas como tendoIsanzu esposas.

Antepassados dos Hadzabe provavelmente viveram emseu atual território por dezenas de milhares de anos.Hadzaland está apenas a 50 km de Olduvai Gorge,uma área às vezes chamada do “berço da humanidade”por causa do número de fósseis de hominídeoencontrados lá e a 40 km do sítio pré-histórico deLaetoli. A evidência arqueológica sugere que a áreatem sido continuamente ocupada por coletores decaçador, muito parecido com os Hadzabe desde nomínimo o início de mais tarde idade da pedra, há50.000 anos. Embora os Hadzabe não fazem a arte rupestre de hoje, eles consideram vários rupestres no seu território, provavelmente pelo menos 2.000 anos de idade, ter sido criada pelos seus antepassados, e sua história oral não sugere mudaram-se para Hadzalandde outro lugar.

Período pré-colonial 

Os primeiros agricultores na região da atual Tanzâniaforam cuchítico-falando de pastores de gado de chifreda África. Cerca de 500 CE a expansão Bantu chegou aTanzânia, trazendo as populações de agricultores comferramentas de ferro e armas. O último grupo étnico principal para entrar na região foram pastores Nilotasque migraram para o sul do Sudão no século XVIII.]cada uma dessas expansões de agricultura e de pastoreio povos deslocados anteriores populações de caçadores-coletores, que geralmente estariam em desvantagem demográfica e tecnológica e vulneráveis à perda dos recursos do ambiente (ou seja,forrageamento áreas e habitats para jogo) como um resultado da propagação dos terrenos agrícolas e pastagens. Portanto, grupos como os Hadzabe e o Sandawe são remanescentes das populações de caçadores-coletores indígenas que antes eram muito mais difundida e estão sob a pressão da continuação da expansão da agricultura em áreas que eles tradicionalmente ocuparam.

Agricultores e pastores aparecem nas proximidades deHadzaland relativamente recentemente. A tribo deCushitic pastoris Iraqw e Datoga ambos foramforçados a migrar para a área pela expansão dosMaasai, o primeiro no século XIX e o último na décadade 1910. O Isanzu, um povo de agricultura Bantu,começou a viver ao sul de Hadzaland por volta de1850. Os Hadzabe também ter contato com os Maasaie o Sukuma a oeste do Lago Eyasi.

Hongongoschá 

Outro gigante, “!Hongongoschá”, desempenhou opapel de uma figura mitológica. Ele não se incomodouos Hadzabe (com exceção de alguns roubos menoresfeito secretamente à noite). Seu alimento era flores deárvores (e legumes roubados). Pessoas cumprimentou-o com grande respeito, e o gigante lhes desejou sorteboa caça, que de fato foi realizado. O gigante forneceumais sua boa vontade com as pessoas mesmo depoisque ele foi mal deliberadamente por um garoto, masele levou uma vingança fatal no menino. Finalmente, o Deus Haine decidido sobre o destino deste gigante e o povo: Ele alertou as pessoas, revelou a ação malévolado rapaz e transformou o gigante uma amêijoa branca grande.

 

 

 

 

 

 

 

 

População total

1.000

Regiões com populações significativas

Tanzânia 1.000

Idiomas

Hadza

Grupos étnicos relacionados

Nenhum conhecido