Espanhol descobre paixão pela fotografia através das poses divertidas de sua cadela

Ter um cachorro pode ser muito mais divertido do que você imaginava. Foi o que constatou o fotógrafo amador Dani de los Muros  quando conheceu a weimaraner Bruma. Nascida em dezembro de 2009, ela começou uma amizade inseparável com seu dono.

Antes de Bruma, Dani nunca havia tido outro cachorro. Ele, que também nunca estudou fotografia, começou a fotografar a amizade dos dois e percebeu que Bruma era uma ótima modelo para suas fotos. Em algumas, ela parece mesmo estar posando para a câmera.

Atualmente os dois contam com mais de 3 mil seguidores no Instagram, que acompanham a rotina do animal e de seu dono em fotos divertidas que incluem Bruma enterrada na areia, andando de buggy, montada em um burro ou interagindo com uma das obras mais famosas de Banksy.

Confira o resultado:

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Todas as fotos © Dani de los Muros

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O jovem brasileiro que chegou a morar em um armário de aeroporto, mas que hoje já passou em 5 concursos públicos

Aos oito anos de idade, Ismael Batista deixou para trás o barraco de madeirite em que morava em Ceilândia (DF), com a mãe e os dois irmãos e decidiu ir ver aviões. No Aeroporto Jucscelino Kubitschek, o garoto ficou encantado com a estrutura, as pessoas e com as aeronaves que iam e vinham a todo momento. Não quis mais voltar para casa e em um armário de bagagens encontrou um cantinho para chamar de lar.

Por mais de seis meses ele dormiu no armário e sobrevivia fazendo alguns bicos no aeroporto, além de receber ajuda de funcionários. O café da manhã às vezes era pago por Andréa Carvalho que, na época, com 19 anos, trabalhava em uma locadora de veículos do aeroporto. A jovem não só costumava pagar o café para Ismael como também o levava para sua casa, sem que sua mãe soubesse, para que o garoto pudesse tomar banho.

Certo dia, um caso de assalto mobilizou o aeroporto, que se tornou um lugar perigoso para um menino de rua. Nesse dia, Andréa levou o garoto para casa, apresentou-o para sua mãe e marcou o que seria o renascimento de Ismael, que acabou sendo adotado pela família. O garoto passou a ir para a escola, tirou o atraso dos estudos e aprendeu a escrever. Nas aulas, encarou de cabeça erguida o preconceito de colegas e até de professores: era o único negro da sala.

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Foto © Ismael Batista/Arquivo Pessoal

Sem gostar muito de estudar, foi aos 19 anos que entendeu a importância de pegar firme nos estudos e ganhar o mundo. Ao tentar um concurso para o Banco do Brasil, Ismael contou ao G1 que estudava até 12 horas por dia e que acabou se interessando pelo Direito. Com 22 anos, foi aprovado no concurso e, seis meses depois, foi chamado para técnico no Supremo Tribunal Federal. Depois disso, o estudo virou hábito e hoje ele tenta a segunda fase do concurso de delegado da Polícia Civil. “Você começa a passar, vai passando e vai adquirindo aquele acúmulo de conhecimento. Não sou um cara muito inteligente, sou um cara esforçado. Se eu precisar ler dez vezes, eu vou aprender igual a um gênio“, afirma.

Sua inspiradora história de vida foi objeto de um documentário, intitulado “A raça de Ismael: do Malex de Aeroporto à Suprema Corte Brasileira“ e trabalho de conclusão de curso dos alunos Anderson Olivieri Mender e Lucas Salomão de Oliveira, do curso de Jornalismo do Centro Universitário de Brasília.

Se quando decidiu ir ao aeroporto, aos oito anos de idade, Ismael não saiu do chão, hoje ele pode afirmar com tranquilidade que a vida e a persistência o permitiram alçar voos ainda maiores.

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Foto A Raça de Ismael/Reprodução  [via]

FRASE DO DIA

Nunca permita que alguém corte suas asas, estreite seus horizontes e tire as estrelas do teu céu. Nunca deixe seus medos serem maiores que a tua vontade de voar. O valor da vida está nos sonhos que lutamos para conquistar.

Mursi Tribo

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O Mursi (ou Mun como eles referem-se a próprios)  são um grupo étnico nilótico pastoris do  Império Etíope. Eles residem principalmente na zona Debub Omo das Nações Sul, nacionalidades, e região do povo,perto da fronteira com o Sudão do Sul. De acordo como censo nacional de 2007, 7.500 Mursi, 448 dos quais vivem em áreas urbanas; do número total,92.25% vivem na região (RNNPS do povo),nacionalidades e as Nações do Sul.
A casa do Mursi rodeado por montanhas entre o rio Omo e seu afluente, o Mago, é uma das regiões mais isoladas do país. Seus vizinhos incluem o Ramiro, o Banna, o Bodi, o Karo, o Kwegu, o Nyangatom e a Suri.Eles estão agrupados em conjunto com o me ‘ en eSuri pelo governo etíope, sob o nome Surma.
Linguagem
 
O Mursi a linguagem Mursi como língua materna.é classificado como Surmic, que é um ramo da família linguística Nilo-Saariana. Mursi está intimamente relacionados (mais de 80% cognatos) para Me’en eSuri, bem como Kwegu. De acordo com o censo nacional de 1994, havia 3.163 pessoas que foram identificadas como Mursi no RNNPS; 3.158 falou Mursi como sua primeira língua, enquanto  falou isso como sua segunda língua. de acordo com o volume analítico do censo nacional de 1994, onde Mursi foi agrupada sob Me’en, 89,7% eram monolingues segunda línguas faladas eram banco (4,2%), amárico, língua oficial da Etiópia (3,5%) e Kafa (1,1%). 
 
Existem duas ortografias para o idioma de Mursi. Um é o amárico-baseado, embora a linguagem Mursi é uma língua Surmic com estruturas incompatíveis vogais consoantes átonas e tônicas em comparação comamárico. o segundo é o alfabeto Latin-baseado mais adequado. A ortografia de base Latina foi desenvolvidapor David Turton e Moges Yigezu da Universidade de Adis Abeba.
Religião e cultura
 
Como muitos agro-pecuaristas na África Oriental, Mursi experimentar uma força maior que eles mesmos,que eles chamam de Tumwi. Isto é geralmente localizado no céu, embora às vezes Tumwi manifestase como uma coisa do céu (ahi uma tumwin), como uma rco-íris ou um pássaro. O escritório principal dereligioso e ritual na sociedade é a de Kômoru, ousacerdote. Este é um escritório herdado, ao contrário opapel político mais informal da Jalaba. O sacerdoteencarna em sua pessoa o bem-estar do grupo comoum todo e atua como um meio de comunicação entrea Comunidade e a Deus (Tumwi), especialmentequando ela é ameaçada por tais eventos como secas,pragas de lavoura e doença. Seu papel é caracterizadapelo desempenho dos rituais públicos trazer chuva,para proteger os homens, o gado e as colheitas dedoença, para repelir ataques ameaçados de outrastribos, para salvaguardar a fertilidade do solo, doshomens e do gado. Idealmente, a fim de preservar estaligação entre o povo e Deus, o sacerdote não devedeixar Mursiland ou até mesmo seu grupo local(bhuran). Um clã, em particular, Komortê, é considerado para ser, por excelência, o clã sacerdotal,mas famílias sacerdotais em dois outros clãs, ou seja, Garikuli e Bumai.
A religião do povo Mursi é classificada como animismo,embora haja uma porção na estação de missão no canto nordeste da Mursiland, que fornece educação,cuidados médicos básicos e instrução no cristianismo.
 
Ciclos de vida 
 
O Mursi passam por vários ritos de passagem,processos disciplinares ou educacionais. Placas de lábiosão um aspecto bem conhecido das Mursi e Surma,que são provavelmente os últimos grupos na África,entre os quais ainda é a norma para as mulheres a usargrande olaria ou discos de madeira ou ‘placas’, em seuslábios inferiores. Os lábios das meninas são furadoscom a idade de 15 ou 16. Ocasionalmente, placas lábio são usadas para uma dança por mulheres solteiras, ecada vez mais eles são usados para atrair turistas a fim de ganhar algum dinheiro extra.[13][14] semelhante corpo ornamentos são usados por ambos os sexos do povo Suyá, uma tribo brasileira e por homens entre os Kayapó.
 
Cerimonial de duelo (thagine), uma forma de violência masculina ritualizada, é uma atividade altamente valorizada e popular dos homens Mursi, especialmente homens solteiros e um marcador chave de identidade Mursi. Moda idade é um importante recurso político,onde os homens são formados em chamado “idade define” e passa por uma série de “notas de idade”, no decorrer de suas vidas; mulheres casadas têm mesmo status de grau de idade como seus maridos.
 
Parque Nacional de Omo
 
A Fundação Africana de parques e funcionários doparque de governo são acusados de coagir Mursi emdesistir de suas terras dentro dos limites do ParqueNacional do Omo, sem compensação. Os documentosestão sendo usados para legalizar.

 

FOTO DO DIA

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