FOTO DO DIA

Fotografia registrada na IslĂąndia, do lado de dentro de uma Geleira e, ao fundo, uma Aurora Boreal. Realmente um paĂ­s incrĂ­vel!

TEXTO DO DIA

É fácil trocar as palavras,
DifĂ­cil Ă© interpretar os silĂȘncios!
É fácil caminhar lado a lado,
DifĂ­cil Ă© saber como se encontrar!
É fácil beijar o rosto,
Difícil é chegar ao coração!
É fácil apertar as mãos,
DifĂ­cil Ă© reter o calor!
É fácil sentir o amor,
DifĂ­cil Ă© conter sua torrente!

Como Ă© por dentro outra pessoa?
Quem Ă© que o saberĂĄ sonhar?
A alma de outrem Ă© outro universo
Com que não hå comunicação possível,
Com que nĂŁo hĂĄ verdadeiro entendimento.

Nada sabemos da alma
SenĂŁo da nossa;
As dos outros sĂŁo olhares,
SĂŁo gestos, sĂŁo palavras,
Com a suposição
De qualquer semelhança no fundo.

Fernando Pessoa

Conheça o abrigo habitado por animais de espĂ©cies diferentes que, surpreendentemente, se tornaram amigos

Pode parecer uma cena de algum filme da Disney ou de alguma versão da Arca de Noé, mas não é. No abrigo The Rocky Ridge Refuge, em Arkansas, animais como cães, tartarugas, zebras, capivaras, veados, cabras, gansos, dentre outros, convivem em harmonia e parecem se esquecer que são de espécies tão diferentes.

A ONG abriga 60 animais por vez, e sua dona, Janice Wolf (que por sinal tem um nome bem apropriado para uma amante de animais), mantém o espaço hå 20 anos, com objetivo de ajudar animais selvagens e domésticos com tratamento médico e também no processo de ajudå-los a conseguir um novo lar adotivo.

TrĂȘs anos atrĂĄs, Janice criou uma fanpage no Facebook e as pessoas gostaram tanto das fotos, que agora todos os anos ela lança um calendĂĄrio dos bichos para ajudar a levantar fundos para o abrigo.

Veja algumas das amizades adoråveis e improvåveis do The Rocky Ridge Refuge:

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Para saber mais, siga a fanpage da ONG no Facebook.

Pai ganha 350 dias de fĂ©rias pagas (doadas pelos colegas) para cuidar da filha com cĂąncer

JĂĄ pensou em como pode ser difĂ­cil cuidar dos filhos enquanto trabalha em tempo integral? Se normalmente as coisas jĂĄ nĂŁo sĂŁo muito simples, quando os pequenos precisam lutar com alguma doença, tudo pode ficar ainda mais complicado. Foi o que aconteceu com o francĂȘs Jonathan DuprĂ© apĂłs sua filha NaĂ«lle ser diagnosticada com cĂąncer nos rins.

O pai jå havia usado todos os dias de férias aos quais tinha direito para acompanhar a menina em consultas médicas. O problema é que, apesar disso, a pequena, de apenas 5 anos, ainda precisava de cuidados, tendo passado por uma cirurgia para extrair um tumor de 13 centímetros, além de 31 semanas de quimioterapia.

Apesar disso, os colegas de trabalho tinham uma surpresa para Jonathan: eles doaram suas férias para que o pai pudesse passar 350 dias de férias remuneradas cuidando da menina. A ideia foi sugerida por seu chefe, na Groupe Pochet, empresa onde trabalha.

A iniciativa se deve a uma lei aprovada em maio de 2014, que prevĂȘ que empregados possam renunciar aos seus dias de descanso em benefĂ­cio de um colega que tenha um filho menor de 20 anos gravemente doente, desde que a proposta seja aprovada pela empresa. ApĂłs a mobilização dos companheiros, o departamento de recursos humanos aceitou a ideia e hoje NaĂ«lle pode contar com a companhia do pai a qualquer momento enquanto luta contra a doença.

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Foto © Le Reveil de Neufchatel

Esculturas de animais com fio que parece rabiscado desenhos a lĂĄpis por David Oliveira

O artista portuguĂȘs David Oliveira usa fio para “desenhar” no ar, criando esculturas de animais incrĂ­veis que sĂł podem ser vistas quando olhamos pelo Ăąngulo correto. Trabalho do artista de 35 anos de idade, especialmente quando fotografado, parece com uma desenho rabiscado a lĂĄpis. Fundo de Oliveira ajuda a explicar sua evolução como um escultor.
“Primeiro tenho uma licenciatura em escultura com especialidade em cerĂąmica,” Oliveira diz em uma entrevista no LinkedIn. “Depois que terminou o curso comecei a explorar o fio, e isto me leva a começar um mestrado em anatomia artĂ­stica com um foco especial no desenho. Continuou a desenvolver minha tĂ©cnica, sempre experimentando novas maneiras de esclarecer minha mensagem. Enquanto isso minha mensagem tornou-se mais amplo, mas com a vida como um tema comum. Quero representar a vida Ă© efĂ©mera expressĂŁo.”

 
Vista lateral da escultura pĂĄssaro (abaixo)

 

 
More info: via | 

Tribo Nyangatom Vale do Omo

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O Nyangatom também conhecido como Donyiro e pejorativamente como Bume são nilóticos agro-pastoril que habitam a fronteira do sudoeste da Etiópia e sudeste do Sudão do Sul e no Triùngulo Ilemi com populaçÔes que residem em ambos os países.

VisĂŁo geral

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O Nyangatom sĂŁo membros do cluster Ateker ou Karamojong que tambĂ©m contĂ©m o Turkana, Toposa, Karamojong, e Jie que falam lĂ­nguas estreitamente relacionadas. Eles nĂșmero aproximadamente 30.000  com as populaçÔes, tanto o SudĂŁo do Sul e EtiĂłpia. Muitos Nyangatom sĂŁo nĂŽmades, residente em aldeias de gado mĂłveis que podem migrar vĂĄrias vezes por ano. Um nĂșmero substancial de Nyangatom tambĂ©m residem em aldeias semi-permanentes. É comum que os indivĂ­duos para se mover entre campos de gado mĂłveis e aldeias semi-permanentes.

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O Nyangatom tem conflito intermitente, com muitos de seus vizinhos, especialmente o Turkana, Dassanetch, e Suri.  O governo queniano fornece algum apoio militar para o Turkana nesses conflitos.  Apesar do risco de conflito entre grupos, muitos Nyangatom tem amigos de obrigaçÔes com membros de outros grupos e que existem relaçÔes comerciais entre a Nyangatom e muitos de seus vizinhos.

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Junto com outros grupos do Vale do Omo Lower, os desafios da cara Nyangatom ao seu futuro subsistĂȘncia e tradiçÔes culturais devido a projectos agrĂ­colas de grande escala que ocorrem no seu territĂłrio.

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O Nyangatom viver na margem oeste do rio Omo inferior. Seu territĂłrio estende por todo o caminho para o QuĂȘnia e as fronteiras do SudĂŁo e tambĂ©m para si SudĂŁo. Como a maioria das tribos da regiĂŁo que sĂŁo – como eles dizem – cercado apenas por inimigos: para o sul sĂŁo o Turkana agressivo, ao norte da Surma, e para o leste atravĂ©s do rio a Dassanech.

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O Nyangatom foram a primeira tribo no Vale do Omo usar armas automĂĄticas (AK-47) que eles obtidos a partir de SudĂŁo do outro lado da fronteira. Eles usam as metralhadoras para proteger suas preciosas gado contra os ladrĂ”es de tribos vizinhas e tambĂ©m para lutar contra as guerras tribais. Rebanhos de vacas sĂŁo sua propriedade mais valiosa. Outras tribos nĂŁo gostam do Nyangatom (principalmente porque eles temĂȘ-los) e chamĂĄ-los de forma pejorativa a Bume, que se traduz como “fedorento”. Eles mesmos nos disseram que Nyangatom significa “uma arma amarelo”, ou tambĂ©m “comedores de elefante”, faça a sua escolha … eles sĂŁo realmente ferozes guerreiros que Ă© supostamente demonstrado por seu costume de cicatriz seu peito; uma cicatriz por cada inimigo morto.

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Colares pesados ​​e saias longas de peles de cabra, que sĂŁo ricamente decoradas, sĂŁo caracterĂ­sticos para as mulheres. Colares eram tradicionalmente feita a partir de sementes secas, mas estes dias eles tĂȘm sido largamente substituĂ­das com contas de vidro colorido que vĂȘm do QuĂȘnia. As mulheres tambĂ©m se enfeitam com escarificação ornamental em seus rostos, peitos e barrigas. Tradicionalmente, atĂ© recentemente, os homens estavam completamente nus – assim como o mais conhecido Surma e Mursi. Mas ultimamente eles adotaram um grande pedaço de pano, que eles costumam usar amarrado atravĂ©s do ombro ou envolvida em torno de seus quadris, ou atĂ© mesmo shorts e camisas. TambĂ©m famoso sĂŁo as Ășnicas poços profundos, que as pessoas Nyangatom deve cavar em leitos secos de rios durante a estação seca nas aldeias longe do rio Omo.

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O Vale do Omo Baixa Ă© um dos lugares mais exclusivos do mundo. Muitos diversas tribos vivem aqui lado a lado nesta ĂĄrea relativamente pequena; cada um tem seus prĂłprios costumes e muitas vezes falam lĂ­nguas muito diferentes. O que eles tĂȘm em comum Ă© que eles nĂŁo querem a ser invadido ou alterado pelo nosso mundo moderno. Eles sempre foram totalmente auto-suficiente. No, o clima quente e seco eles desenvolveram um sistema de agricultura em função das inundaçÔes anuais, o que deixa uma estreita faixa de solo fĂ©rtil ao longo do rio Omo. O seu modo de vida tradicional estĂĄ agora seriamente ameaçado pela construção de uma barragem gigante e de uma usina de energia hidrelĂ©trica associada (Gibe III) no rio Omo superior. As mudanças ambientais quando estiver concluĂ­da vai levar para as tribos Omo perdendo seus meios de subsistĂȘncia e tornando-se dependente da ajuda internacional, com a perda de sua identidade cultural inevitĂĄvel.

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Text: Wikipedia, African Tribes (edited)

Photos: Flickr, Google